中國精神病醫學教授馮志穎研究瀕死體驗近２０年來，如今已經系統地完成了非預期性死亡瀕死體驗的研究，目前他和同事正積極地將已經獲得的“瀕死體驗”研究成果應用于醫學臨床治療。

    現年６５歲的馮志穎，從事精神醫學臨床工作已有４０年。他說，瀕死體驗是由某些遭受嚴重創傷或疾病但意外地獲得恢復，或處于潛在的毀滅性境遇中預感即將死亡而又僥幸脫險的人所敘述的在死亡威脅下的深刻主觀體驗。

    １９７６年唐山大地震１０年后，馮志穎和同事對大地震中的１００位幸存者進行了瀕死體驗調查，收回有效調查數據８１例，其中男性４３例，女性３８例。軀體損傷者除５例完全恢復外，７６例成了終身截癱患者。馮志穎說，由于唐山大地震的災難特殊性，他們的研究目前是世界上同類瀕死體驗研究集中采集樣本最多的一次。

    馮志穎表示，并不是有宗教信仰的人才有瀕死體驗，持無神論觀點就沒有。盡管東西方在宗教和文化傳統上有很大差異，但有瀕死經歷的人體驗內容大部分都是相同的。

    在調查中，近半數的人產生意識從自身分離出去的感受，覺得自身形象脫離了自己的軀體，游離到空中。約三分之一的人有自身正在通過坑道或隧道樣空間的奇特感受。約四分之一的調查者稱，當時身體好像已經不屬于自己，身體的各個部位散落在空間里，接著好像沉在萬丈深淵里，四周一片黑暗。

    馮志穎說，在８１例研究對象中，有４７例在瀕死體驗前后性格有改變。“社會心理、文化程度、職業、婚姻、性格傾向等對瀕死體驗的內容有不同程度的影響。”

    對于將瀕死研究應用于醫學臨床治療的意義，馮志穎表示，將瀕死體驗應用救災，可以幫助遇到重大身體創傷者保存能量，減少消耗，更有利于獲救。在社會醫學和精神病學臨床中，將瀕死體驗變成形象的文字并給予心理治療，可以增進患者對生命價值的珍視和留戀。而在心理診療方面，利用瀕死體驗導致人格積極改變的機理，可為某些類似的影響人格改變的心理治療提供依據和設想。